工商管理博士（DBA）
一、学院简介法国诺曼底管理学院是被美国国际管理教育协会(AACSB)和欧洲管理发展基金会(EQUIS 与EPAS)等国际认证的商学院，同时也是中法两国教育部承认的精英商学院，法国精英大学(校)委员会CGE(称“大学校联盟”)的重要成员(相当于中国的“211工程”)。学校近年来，在法国及世界排名突飞猛进：英国《金融时报》2016年全球顶级商学院排名中，该校位居63名;法国《费加罗报》2016年度CGE大学精英项目排名中，位居全法第15名( 法国有超过200多所各式各类的高等商学院)。学校毕业生供不应求，大部分毕业生都能任职于“世界500强”企业，以及其他行业龙头企业。目前在全世界有超过15000名的校友网络。与法国乃至欧洲商界、政界具有良好的合作关系，其中现任法国总理爱德华.菲利普担任学校客座教授。二、项目背景对外开放是中国的基本国策。改革开放以来，中国顺应经济全球化趋势，在平等互利的基础上积极同世界各国开展经贸合作，经济水平不断提高，成为经济全球化的坚定支持者和积极参与者。经济全球化背景下的法国诺曼底管理学院高级工商管理博士项目，依托自己得天独厚的地理条件，亲身见证了中国同欧盟各国之间经贸往来的辉煌篇章(诺曼底勒阿弗尔港口是中国国际贸易货物进入欧洲的主要通道之一)。
汇聚中外各国知名学者教授，采用最为流行的“实践探索“学习法，立足分析世界经济与全球金融发展趋势，研判中国经济增长方向与动力，让学员在新的经济周期到来之前，用科学的知识和理性的思维武装自己，准确研判企业发展方向，成就新一代企业思想家。三、项目宗旨本项目志在打造世界一流的 DBA 项目，致力于培养有理想、有抱负、有成就、有思想的企业领导者。通过变革创新，对所在领域发挥更大的、持续的影响力。学员的成就并不由其在顶级学术杂志上的发表成果来衡量，而关键看他们在其领域内及全社会所发挥的影响。特别是本工商管理博士项目的毕业论文将采用美国哈佛大学“商业案例”开发的形式，注重实践分析，把握事物本质免联考在职研究生，探索发展共性，分享企业实践，引领行业发展。四、项目特色●顶尖师资诺曼底管理学院博士承认吗，全球资源本工商管理博士项目汇集一大批世界知名的，长期致力于中国经济、金融和企业管理领域研究的专家学者教授，采用汉语授课，外籍教授采用英文加现场配中文翻译的方式讲授。部分课程教学将深入全球知名跨国企业及政府部门诺曼底管理学院博士承认吗，2)学校参与诺曼底管理学院管理研究团队的相关课题研究;，汲取精粹、博览众长。●案例分析，实践指导课堂教学主要以学员的实际案例为引导，切入课堂需要讨论的主题。进而构建学员与教授、学员与学员之间相互切磋、教学相长的学习氛围。
深入了解知识背后的原理，掌握科学的研究方法，培养相当的研究能力，通过理论来指导实践，通过实践来引导创新。●专业前沿，课程创新以企业国际化全球化为主轴，深入研究中国经济与金融全球化面临的重大问题与挑战。配合核心课程，特设系列专题讲解，融合理论与实践探讨。与全球顶尖教授和专家互动，走访全球精英公司和机构，全方位了解国际市场运作。●国际视野，中国思想深具国际化教学背景的外方专家教授，将分享自己切身的研究工作经历，探索企业面向全球化的挑战与机遇。探访国外优秀企业，开拓学员国际视野。在对外交流与合作中开启新的事业征程，将中国思想传播到世界各地。●精英学员，终身师友与中国最具实力的金融家、领军的企业家，共同参与一场独具一格的学术盛宴。德才兼备，立志为中国经济的全球化和机构业务的国际化尽心尽力。 交流、交锋、交融，共同经历一段纯粹的学习和研究之旅; 联志、联谊、联业，让学员成为终身的良师挚友。●学位授予，全球认可完成项目规定的课程、学分和博士论文，被授予法国诺曼底管理学院工商管理博士学位(DBA)。特别是学校获得美国国际管理教育协会(AACSB)和欧洲管理发展基金会(EQUIS)双认证的商学院，学位含金量高，全球认可。
五、课程设计本工商管理博士学位共设10门课程，其中5门必修课程，5门选修课程。10门课程中，法方将在其全球不同校区选派最为优秀的师资参与3门研究方法相关的课程讲授，另外7门课程将聘请中国一流的教授学者参与到教学当中。每门课程3天时间，一般采用周五，周六及周日集中授课(每1个半月一次)。项目核心课程将以世界级管理和全球化为特色，提供全面系统的理论框架和研究方法。深入探讨企业全球化战略与运营管理、全球宏观经济发展与中国经济转型、中国金融体系改革与发展、资本市场创新、公司治理、风险管理等领域的重大问题与挑战。六、师资情况 教授博士生导师，2006年毕业于法国鲁昂大学，主要研究方向为经济开发区建设中改进公共决策。Linh Chi VO教授博士生导师，2009年毕业于法国中央理工大学，主要研究方向为约翰杜威的实用主义对管理和组织研究是的贡献。Tibor 教授博士生导师，1994年毕业于布达佩斯大学，主要研究方向为业务关系管理和业务关系的价值。教授博士生导师，2003年博士毕业于法国卡昂大学企业管理学院，法国国立大学工作委员会常务委员。
七、培养方式根据法国管理学博士进行教学安排，采取不脱产教育培养方式，按照培养计划采用集中授课、教学实践、自主学习和学业论文相结合的方式进行为期三年的学习和研究。八、毕业论文在经过1年半的系统学习后，学员将有1年半的时间，在法中双方教授的共同指导下，以美国哈佛大学企业实际案例为模板，完成基于自身实际商业案例的毕业论文设计。这是本工商管理的创办理念最为完美的体现–不以追求学员在世界知名期刊上面学术论文的发表为目的，而是在教学过程中深刻将企业实际所需贯穿到整个学习过程之中，落脚点更是通过企业实际案例的开发与整理，为企业的发展提供理论上的支撑与实践上的指导。论文的开题报告，相关主要论证部分及结论必须翻译成英语。答辩材料需要对等翻译成英文。学员可以用汉语(学校同时配备翻译)进行毕业论文答辩。九、入学要求学生必须满足以下三个条件方能入学：1)本科毕业，五年以上工作经验;硕士(包含工商管理硕士及高级工商管理硕士)毕业;有出国留学或者工作经历者，条件可以适当放宽。2)在企业担任中级及以上管理职务。3)通过法国诺曼底管理学院组织的入学考试。十、毕业证书法国诺曼底管理学院DBA 毕业证书样本十一、学费报名费2000元,学费33万元。
优秀学员后续博士后-访问学者计划说明针对人群：法国诺曼底管理学院工商管理博士毕业生入学要求：1)诺曼底管理学院工商管理博士毕业;2)工商管理博士毕业论文优秀及良好;3)能够比较熟练的运用英语交流及教学;时间： 6个月相关细节：1)诺曼底管理学院提供访问学者邀请函，供学员办理赴法签证;2)学校参与诺曼底管理学院管理研究团队的相关课题研究;3)参加相关课程的辅助教学(授课语言：英语);相关费用：15.8万人民币。毕业证明：访问计划结束后，由诺曼底管理学院颁发访问学者证明。注意事项：法国诺曼底管理学院不负责访问学者(博士后)的签证申请事宜。
学费：元上课城市：北京
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诺曼底管理学院，科学研究和思想论战：大学的组织管理理念，原来是这样来的
引言
在中世纪大学的组织管理中处于核心地位的是同乡会和教师团，后者逐渐演变成学院。中世纪的同乡会并不是单纯的老乡之间的集会，它是一个相对严格的组织，行使着对大学的管理权。中世纪大学具有国际性，欧洲各地的学者和求学者，只要愿意，都可以选择自己向往的大学进行研究和求取知识。
大学人员不分长幼、地区，具有很大的流动性。于是，一个大学中往往存在人数众多的外国学生，尤其如巴黎大学和波罗伦亚大学。这些人聚集在一起，会对来自于同国家、同地区的人产生亲切感，随着交往的密集而逐渐形成了一个团体。“教师和学生根据他们的民族，根据他们在民族和语言方面的亲和性，分成不同的群体。”这个团体的功用已经超越了维持同乡感情，更重要的是在经济和安全方面给予了这些远离家乡的学子们一定的保障。
以巴黎大学为例，1249年，四个同乡会已经逐渐发展成形，它们是：法兰西同乡会、皮卡底同乡会、诺曼底同乡会和英格兰同乡会（英格兰同乡会包括来自中欧和北欧的学生）。这些同乡会组织严格，有自己的特权和印章，除了领导，其内部可以选举侍从和助理，并且在大学内部实行自治管理。每个同乡会都有自己的规则，财政收入和支出也由自己决定，还有自己的领袖。
校长由四个同乡会选举产生。波罗伦亚大学的同乡会形成于13世纪早期，在形式上不同于巴黎大学。在那里，学生被分为意大利人和外国人，相应形成的群体是山内集团和山外集团，这两个集团又分别包含了若干个同乡会。在英国的牛津和剑桥大学，同乡会被分成了北部和南部两部分。
中世纪大学的另一个组织机构是教师团。学生和教师们组建了四个独立的群体，根据其研究性质，分别享有一定程度的自主性。这四个群体分别形成了大学的院系，即神学院、法学院、医学院和文学院。顾名思义，教师团即教师的团体。现代英语中，“”是指大学中以专业划分的部门，相当于中文的“系”。在中世纪，这个词则是指学科，因为教师团是根据学科进行划分的。
教师团起初只是一个庞杂的社团，包括整个教学团体，而不考虑具体的专业。然后，在这种联合体的怀抱之中，逐渐形成了限制性更强的群体，它们的划分基础是围绕着特定研究的兴趣共同体而产生的亲和性。显然，神学教师的观念与兴趣会不同于艺学或法学教师。经过一段时间的发展，这些有限制的群体渐渐趋于稳定，并且在整个群体中获得越来越多的自主性，院系就这样形成了。
教师团早在12世纪下半叶就出现了，它的形成是逐渐发展的结果。随着各学科的发展壮大，教师数量也越来越多，共同的研究使他们走到了一起。其中，神学教师团、法学教师团、医学教师团被称为“高级教师团”。要进入这三个教师团所代表的专业，往往先要取得人文学科的学位。以巴黎大学为例，组成巴黎大学的四个院系：神学院、法学院、医学院和艺学院，其中前三者都是专科院系，只有艺学院是人文基础学科院系。
有人把艺学院的功能比做一间公用的前厅，任何人想要进入其他单个系，都必须先经过它。由教师团演化而来的院系中，有自己的负责人，称为“院长”，还有一个财务主管、执礼杖者以及共同的印章和章程。院长最早出现在13世纪的巴黎大学和蒙彼利埃大学，他是教师中的一分子，被从教师中选举出来负责学院的日常管理、教学、辩论和考试等工作。从11世纪到12世纪中期，欧洲中世纪大学的课程内容主要是沿袭古希腊、罗马的教育内容。
从12世纪末开始，阿拉伯世界的哲学和科学内容逐渐进人了大学课程。到13世纪初，课程内容由大学规程或教皇赦令固定下来。中世纪大学如早期的波罗伦亚大学、巴黎大学、萨莱诺大学分别是法、神、医单科大学，其课程设置也分别以这三科为主，学习这三科需以“七艺”为基础，而“七艺”乃文科。后来，一般大学开始分设文、法、医、神四科或四个学院。其中，法、医、神三科被认为是“高级”学院，文科则是这三科的准备阶段诺曼底管理学院，隶属于其他三科。学生修完文科，方能分别进人其他三科学习。大学文科学习的主要内容“七艺”包括：“三艺”即文法、修辞和逻辑；“四艺”即音乐、算术、几何和天文。
此外，还包括三大哲学，即自然哲学、道德哲学和形而上学。法律课程分为民法和教会法。民法以《民法类编》为教本，教会法的法定教本是《古代法令》。医学课程有希腊的希波克拉底斯和加伦的著作，还有阿维森纳的《医门的律例》、伊萨克·尤德的《热症编》和《饮食篇》等。神学教材一般为彼得·伦巴德的《意见集》和《圣经》等。除此以外，有的中世纪大学还开设欧几里德的《几何学》、托勒密的天文学以及包括阿拉伯哲学和科学在内的课程。
在不同的时期和不同的大学里，文学系课程的具体内容也是不断变化的，而大范围还是固定在“七艺”和亚里士多德的哲学著作中。事实上，中世纪大学里的课程是诵读出来或听写出来的课程。因为在当时书本还不存在，知识传承的唯一方式是教师的口头诵读和讲授，并且时常会穿插一些听写的内容。尽管有许多条令规定教师不应该只是诵读，但是对于那些一本书也没有的学生来说，他们无法在下课后根据书本内容将课上忘却的记忆重新修补和巩固。
因此，口头讲授在那个时代替了书本的位置。在教学方法上，大学教学最常用的是演讲和辩论。演讲不是系统地阐述学科内容，而是教师讲解一些选定的原文并对原文进行注释和评论，其程序是：先由教师向学生读古典作家的原文，接着对原文进行详细说明，然后评论特别有兴趣的段落，最后提出问题，进行讨论。
涂尔干是这么展示教师们在课堂是如何对研习作品作深人的辩证法分析的：“首先，他会有一个开场白，说明此书的主题、宗旨，以及与同一作者的其他作品有什么样的关联。在给出一个初步的整体观念之后，他会设定论证发展的第一个阶段，从起点推到他所确定的那个点，也是在他看来构成一个单元的那个点，因为这个单元处理的是同一个论题，也就是他阐述的那个论题。”
演讲分为普通演讲、特殊演讲、粗略演讲三类。普通演讲是大学教学规定必须使用的基本方法，通常由年长的、富有经验的教师采用。特殊演讲作为普通演讲的补充，由不太出名的教师主讲。粗略演讲一般作为教学训练的一部分，由学士或年长的学生讲。在中世纪大学的课堂上海外在职学位总裁班，演讲是一种枯燥而费力的方法，要求能够保持长时间的全神贯注。
另一种更富活力、更有生气的课程实施方式是辩论。它有着严格的规则，要忠实地遵循亚里士多德《工具论》中所包含的逻辑规则。作为演讲的必要补充，它不再是盲目地跟从文本，而是从书本中抽取出所包含的切富于争议的问题。在这种方法里，文本只不过是挑起一场论证的机会与借口。辩论也有两种不同的形式，一种是阿贝拉尔的“是”与“否”的辩论方法（普通辩论），另一种形式是“问题辩论”（自由辩论）。
问题辩论是较为常用的辩论形式，每两个礼拜进行一次。辩题由教师在辩论前一天晚上提出来，学生们事先思考一下题目，辩论分成支持和反对两组，教师负责总结这些问题。作为最高级的一种形式，问题辩论气氛活跃、激烈，有利于培养学生敏捷的思维，因此成为大学教学中的一大特色。在大学教师中间，每年也举行两次大型的辩论，探讨一些深刻的问题。这种辩论的教学方式在提高学生逻辑思维能力的同时，也使他们逐渐走向了宗教信仰和权威的反面。组成中世纪大学的两大主体是教师和学生。中世纪大学的教师大多比较敬业，恪守大学规定的职责。
当然，也有例外的状况。比如，有些教师在大学之外为王室和教会服务，因此教学计划常常被打乱。中世纪大学的很多教师，特别是人文专业的教师，一般年纪不大，因此很难保证他们不会犯一些错误，除了教学上的失误，还有生活行为上的失误，比如喝酒闹事等。在当时，好的教师被认为应当有以下五个方面的特点：有潜质的头脑、良好的品行、谦虚的性格、对教育的热情、具备教学经验。教师的职责多样，如发表演讲诺曼底管理学院，科学研究和思想论战：大学的组织管理理念，原来是这样来的，组织辩论，参加宗教仪式、大学集会和会议等。
某些教师会有机会被选举出来担任大学管理部门中的某些职务，如校长、学院院长、学监、估价者、财务人员等。教师的薪水主要来源于学生缴纳的学费。除了一些由政府支持的财政状况良好的大学，大多数大学并没有关于教师薪水的规定。随着时间的发展，一些大学中教师职位的固定使得其薪水也随之固定下来，由大学的收入或者市政当局支付。
教高一条院的教师的薪水一般高于人文学院的教师，但是也因时因地而存在差异。中世纪大学的学生具有两个基本特征：第一，他们几乎都是神职人员。当然，大学中的神职人员不对教会负有义务。这在早期的中世纪大学尤其明是。随着时间的推移和大学的不断发展，到文艺复兴之前，大学中有神职人员背的学生已是很少的部分。第二，中世纪大学里没有女性学生。
中世纪大学的人学者来自于欧洲的各个国家和地区，且不分语言、种族、出身，皆有权利进人大学求学。要对学生们的生活状况进行描述，最好的方法是看一下特定时期内的特定大学。在中世纪大学发展的鼎盛时期13世纪，巴黎大学的学风异常活跃，学生们的生活中充满了哲学论辩和知识竞赛。当然，他们也会喝酒闹事，甚至还会发展成为大学对立派别之间的大规模斗殴活动。
他们一天的生活状况可以从霍莱斯特的描述中得到了解：“每天早上五六点钟听到圣母院大教堂洪亮的钟声，便开始他们一天的工作，他们纷纷走出住处，进人狭窄喧嚣的街道，前往分散在城内大学区的课堂。课堂上没有桌椅，冬天酷寒。有些课堂备有简陋的长凳，有些课室学生只能席地而坐，膝盖上放置蜡制书板，记录听课笔记。教师在课堂上的一角登上讲台，然后坐下来讲课，可能延续到整个上午。午后，学生们聚集在城墙外草坪上，做各种体育活动：赛跑、跳远比赛，在草地上做翻滚游戏、游泳、各种球类比赛，以及任意参加来自欧洲某一地区与另一地区学生间的相互争斗。夜晚，好学的学生回到自己的住处自修，喜欢玩乐的学生则分别聚集在巴黎各校酒馆中。”
中世纪大学还有一类较特殊的学生群体。上大学之前，他们就具有一定的社会身份和地位，或具有高贵血统，或出身贵族，或拥有教会财产，或来自成功的中间阶层家庭。在大学中，他们仍然享受着优厚的待遇。这类学生的社会地位决定了他们已不适合在文学院学习，也不适合医学、神学专业学生所处的学习环境。他们也不像普通的学生那样需要通过大学学习提升自己的社会地位。他们较多地集中在法学类大学或者南欧古老大学的法学院里。
中世纪大学是中世纪留给现代社会最有价值的产物之一，它在西方教育史和文化史上的地位举足轻重。首先，中世纪大学打破教会垄断教育的局面，成为自由研究学术的场所和反权威的庇护所。它重视职业训练，把世俗科学引进学校，这是对基督教神学的一大挑战。它反对单纯信仰，尊崇理性，重视思想，某种程度上反对传统的学风和烦琐的教学方法，打破了教会霸占大学课堂的局面，追求一种生活和生产的实效。它通过斗争获得了自主与自治，大学教授成为不受教会和政府束缚的独立者，可以在大学自由研究学术。
此外，它还成为裁决政教纷争的前哨所和反权威的庇护所。其次，中世纪大学改变了西方的教育制度，不但造就了一批把基督教带进理性海洋的哲学－神学家，也培养了一批管理教会和国家的行政人员、律师。它塑造了人们说理论辩的思维习惯，形成西方不朽的学术传统。英国现代哲学家和数学家怀特海认为，如果西方思想没有经过这几个世纪的理智训练的准备，以便用宇宙理性或人类智力去探索自然的秩序，那么现代科学的诞生将是不可能的。
结语
最后，中世纪大学的发展在一定程度上为文艺复兴运动作了准备。它活跃了当时的思想文化活动，促进了城市的发展与繁荣，不但为当时的学者和思想家提供了发挥的舞台，而且为后来的学者和思想家的诞生创造了条件。它更重要的历史意义在于造就了一大批科学家、哲学家、改革家，培养了新一代的学者，如哥白尼、牛顿、伽利略、培根等。学者们担负起了保存、传递文化和发展、创造文化的重任，他们从事的科学研究、思想论战和社会改革繁荣了学术，有力地推动了社会历史的进步。
