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耶路撒冷希伯来大学,《直到我们建起了耶路撒冷》

也源于耶路撒冷的召唤,一波波建筑师涌入圣城,直到他们建起了耶路撒冷。在艰难时刻,门德尔松秉承“自然的秩序”,在耶路撒冷留下了肖肯花园、巴勒斯坦银行、希伯来大学等建筑瑰宝。20世纪20年代耶路撒冷圣墓教堂门前的英国士兵

阿迪娜·霍夫曼的写作题材一向关注中东地区和犹太人的历史文化。2010年凭借《我的幸福与幸福无关:一个诗人在巴勒斯坦的世纪生活》获得英国温盖特小说奖;2012年,与丈夫彼得·科尔(著名诗人、翻译家)合著的《神圣残片:开罗犹太手稿的失而复得》荣获美国图书馆协会优秀犹太文学奖;2013年获得美国温德姆·坎贝尔文学奖。

在耶路撒冷生活着的这近四分之一世纪里,阿迪娜·霍夫曼每天都会路过耶路撒冷城市西侧的主干道——雅法路,在距离雅法路的一头大约90米远的地方,她还会路过圣城中最具表现力也最精致的公共建筑之一——巴勒斯坦银行,毗邻银行旧址的是这座城市的中心邮局,它比前者更宏大,更对称。然而,并非所有的建筑都像是这两座显赫的建筑那样被层层看守,在这些高耸的建筑物背后,还有破落的公寓和教堂,在锡安广场的破旧中心区,是完全不同风格的建筑群。

这些建筑群出现在同一片视野中,大多数人看后都会感叹,但阿迪娜·霍夫曼不只是叹为观止,女性的细腻和作家的敏感促使她产生了更多的想象。当她回溯耶路撒冷的历史时,发现这座城市在经年累月地变迁,城市中的建筑也在不断地演变,多达40余次的占领与更迭,一次次埋葬了这座城市,又一次次重现擦亮历史的眼眸。阿迪娜·霍夫曼沿着耶路撒冷的街道向下挖,找到了三位背景迥异的建筑师,而这些不为人知的故事汇集成《直到我们建起了耶路撒冷》。

这三位非比寻常的建筑师究竟是何许人也?

耶路撒冷以其巨大的包容和关怀,向世人呈现出上帝赐予的多样、复杂的城市面貌。也源于耶路撒冷的召唤,一波波建筑师涌入圣城,直到他们建起了耶路撒冷。本书拾起了三位文化背景迥异的建筑师的记忆,他们分别是埃里希·门德尔松、奥斯汀·哈里森、斯派罗·霍利斯。

埃里希·门德尔松

埃里希·门德尔松是一位天才级德国建筑师,以设计德国表现主义的代表作爱因斯坦天文台著称。现实中他是一个怪老头,傲慢、缺乏耐心、蔑视他人、尖酸刻薄,戴着厚厚的眼镜,用一只眼打量着犹太同胞荒废了的圣城。由于没有任何明确远见的领导,耶路撒冷的建筑四处涌现,毫无美感,门德尔松深深谴责这种短视的做法。自诩为“以色列真正的后裔”的他,似乎是感受到耶路撒冷的召唤,从德国来到这座百废待兴的城市,企图规划一座城。然而构建这座城市的计划并没有门德尔松想象中的那么顺利,愈加严峻的大环境、超前理念的不被理解、犹太身份的尴尬与动荡、与客户首肯的合作与决裂、英国关于巴勒斯坦政治地位的决策与暴乱……凡此种种,分解了他规划一座城市的设想。在艰难时刻,门德尔松秉承“自然的秩序”,在耶路撒冷留下了肖肯花园、巴勒斯坦银行、希伯来大学等建筑瑰宝。最终战争爆发了,门德尔松离开了他们渴望的——曾被他们称作心灵归宿的地方,等待着被耶路撒冷召唤,可惜病魔再一次扑向了他,这一次,他失去的不只是眼睛,他在异乡失去了生命。

奥斯汀·哈里森

奥斯汀·哈里森是个充满戏剧性的建筑师。他年纪轻轻,却是一位经历了数次战争、厌倦打仗的老兵;他是一位本质上爱好和平的人,却始终与和平无缘;他年轻时就逃离了英国,并没有想过要回去,却把女作家简·奥斯汀认作先祖,且骨子里拥有不可撼动的英国特质;他特立独行追求自由,却是英国托管政府的首席建筑师耶路撒冷希伯来大学,《直到我们建起了耶路撒冷》,必须接受体制的约束。看上去,命运似乎总是和他开玩笑,但哈里森经受住各种戏剧化的颠覆,在建筑事业中,他表现得格外睿智与沉稳。他拥有深厚的拜占庭和伊斯兰教建筑知识,热爱传统建筑元素,于是在建筑英国托管政府的中心邮局时,将其设计成外观正统,内在吸收许多传统元素——从叙利亚风格的深浅穿插条纹的石匠工艺,到巨大木质双扇门的几何装饰镶板;他在暴力频发的空气中工作,伴随着特有的耐心与决心,回应着层出不穷的财务问题,最终缔造了伟大的洛克菲勒考古博物馆。而在建筑完工之时,热爱和平的哈里森悄悄地从即将战乱的耶路撒冷离开了。

埃里希·门德尔松是犹太企业家雇用的顶尖德国建筑师,奥斯汀·哈里森是英国巴勒斯坦工程局的官方建筑师,相比之下,斯派罗·霍利斯似乎并不知名。实际上,霍利斯不仅没有名头,甚至名字也是个悬案,他就像是漂浮在耶路撒冷空气中的幽灵,直到阿迪娜·霍夫曼去寻找他。霍夫曼通过几处建筑上的署名开始找寻这个被历史遗忘的建筑师,逐渐找到两张模糊的照片,继而是相似的姓氏、一堆法律文件,从而勾勒出他曾经的生活情景。而在这寻找的过程中,和神秘的霍利斯一样,出现了一群与建筑有关的人物。在沉默一个世纪后,关于霍利斯的神秘面纱终于被揭开,而本书《直到我们建起了耶路撒冷》也是有史以来第一本叙述建筑师斯派罗·霍利斯的书籍。

耶路撒冷三千年后,他们又经历了什么?

提到耶路撒冷,我们会想到什么?

或许是耶路撒冷三千年的历史,亦或是近半个世纪以来的动荡和恐慌。细数近年来耶路撒冷的书单,从《耶路撒冷三千年》始,国内出版业开始了更多对于圣城的探索,写不完的应许之地却在文本中出现了一个悖论——似乎鲜少有人将眼光投向本世纪两次大战期间。

意为和平之都的耶路撒冷,数千年来持续被战乱、争议包裹,我们却忘记了她和平的面目,错以为“乱”才是她的本色。然而,这座城市包容着一切,也悲伤地厌倦着一切。《直到我们建起了耶路撒冷》正是起于三千年的辉煌历史后,止于二战后四分五裂的巴以冲突。其背景是在一战后、二战前欧洲与中东的大环境,在两场世界大战之间,看似动乱,整个世界徘徊在战争的边缘,但耶路撒冷开启了一段平和惬意的时期。

20世纪20年代耶路撒冷圣墓教堂门前的英国士兵

本书通过现存的建筑,找寻上个世纪建筑师们的记忆,同时也向众人呈现,在这段鲜少被人提及的历史中,那些生活在耶路撒冷的人们都经历了什么。

埃里希·门德尔松来到耶路撒冷,并不是为了结交什么朋友,但他却无意间结交了很多朋友。他和妻子露易丝热爱生活,对人友善,追寻耶路撒冷的本土风格,宁愿住进一座古老的风车磨坊,也不愿住进新建的公寓里。正是在那座古老的风车下,他开始建设这个国家,同时也建设他自己。 奥斯汀·哈里森看似内向,但始终忠诚于他的朋友们耶路撒冷希伯来大学,他也始终坚守着自己热爱和平之心,将多民族、反战的因素融入建筑中。斯派罗·霍利斯不可捕捉,但我们拾起更多平凡人的往事,那些无名的建筑师神奇地修复了赫赫有名的圆顶清真寺,霍利斯的岳父家族待人真诚、医者善心……背景迥异的他们,传达出相同的渴望——追求完美与热爱和平。《直到他们建起了耶路撒冷》,不只是建筑师们用建筑记载这座城市的故事,众生也在用生命记录着“耶路撒冷”的渴望。现在的耶路撒冷局势,能持续多久,我们不得而知,但共同的渴望始终不变。

这是一本无法被归类的书

回到书籍本身,《直到我们建起了耶路撒冷》是一本无法被归类的书。

若说是建筑史,并不准确。相比厚重的、冗长的史学专著,它显得短小精悍,截取片断回望整段历史。本书描写了“一战”后英国托管时期巴勒斯坦重建过程中,三位不同背景的建筑师参与建造耶路撒冷新城的往事。其中,既有知名的天才级别犹太建筑师埃里希·门德尔松、英国托管政府的首席建筑师奥斯汀·哈里森,也有不为人知神秘的幽灵般的存在阿拉伯建筑师斯派罗·霍利斯,并由此引发一系列建筑背后的故事。在文本推进中,故事是主线,宏大的历史成为这些主人翁的背景,处处显人情。

若说是人物传记,也不尽然。作者采用移步换景、历史回溯的写法,重点刻画了三位建筑师的往事,但在主人翁的背后,还有众多建筑遗迹和人物群像。雅法路、金顶清真寺、希伯来大学,大卫王酒店、洛克菲勒博物馆……在历史的变迁中,一桩桩建筑历经沧桑得以保留;门德尔松、扎尔曼·肖肯、哈依姆·魏茨曼、爱因斯坦、马丁·布伯、汉娜·阿伦特、梅尔维尔、弗吉尼亚·伍尔芙……还有无数不知名生活在耶路撒冷的人群,一件件小事串联出睿智的犹太过往。著名建筑或不知名私人宅邸,被仰望的或被遗忘的人们,都出现在同一个文本中。

耶路撒冷的无法被定义,或许注定会制造出一本无法被定义的建筑书。耶路撒冷以其巨大的包容塑造着众人,不可计数的百姓也以赤诚的爱缔造了耶路撒冷。历史在无数细节中暗自运行,《直到我们建起了耶路撒冷》,正如阿迪娜·霍夫曼所憧憬的那样,以坚实的表土层开篇,一路向下考古挖掘,旨在追寻旧日的三座耶路撒冷城市,拾起这些鲜少被人记起的人物记忆。

是谁缔造了今天的耶路撒冷?是建筑师,也是每一位生活在耶路撒冷的人民。

以色列希伯来大学怎么样,耶路撒冷希伯来大学相当于国内什么大学?

耶路撒冷希伯来大学(希伯来语:האוניברסיטההעבריתבירושלים)阿拉伯语:الجامعةالعبريةفيالقدس,Al-Jāmi`ahal-` fil-Quds;是在以色列建立的第二所大学,后于以色列理工学院,1918年筹建,1925年建成的。希伯来大学目前设有文学院,社会科学院,理学院希伯来大学包含斯科普司山校区(主校区),吉瓦特拉姆校区,雷霍伏特校区,英科雷姆校区四个第一届希伯来大学董事会理事成员包括阿尔伯特•爱因斯坦,西格蒙德•弗洛伊德,马丁•布。校区。在吉瓦特拉姆校区建有世界最大的犹太研究图书馆。在近十年中,有五位毕业生获诺贝尔奖,一位获胜者菲尔兹奖。

耶路撒冷希伯来大学在2021年QS世界大学排名中位列第177位,THE 泰晤士高等教育世界大学排名第201,ARWU上海交大世界大学排名第101。

只看QS世界大学排名,与耶路撒冷希伯来大学最接近的是南京大学排在124位,中国科学技术大学位列93位、武汉大学排在246位。耶路撒冷希伯来大学与中国科学技术大学、南京大学基本可以说不是一个档次的学校了。

题主要结合自身情况去考虑以色列希伯来大学怎么样,无论是出国还是在国内读研都要考虑将来的出处。如果想以后出路更广,又在国外就业的可能,建议去读耶路撒冷希伯来大学,就业的时候会有更多的选择。

如果只是想在国内就业以色列希伯来大学怎么样,耶路撒冷希伯来大学相当于国内什么大学?,没有继续出国就业或者深造的打算,中国科学技术大学、南京大学在国内的知名度和认可度是毋庸置疑的。所以不能只迷信排行,要根据自身需求去选择学校才是最正确的。

以色列希伯来大学怎么样,耶路撒冷希伯来大学留学条件

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一、绩点要求

通常要达到3.6及其以上,原则上是不能低于3.0的。

涉及到报考专业和本身所在院校背景。

有的院系的难度系数会低些,这就意味着选择好方向是很关键的事情。

如何准确定位?

1)分析该国一共有多少所排名靠前的高校或者学院,然后根据不同的关键词,如论文影响因子、学术声誉等,来列出总体排名。

2)及时关注最新资讯,如果当年的入学政策还没有发布,可以先下载好往年的重要文档,仔细查看阅读,看看是否符合基本的报考规定。

3)在查找信息时,容易发生浏览完就忘掉的情形,建议同学们养成收录入收藏夹的习惯,这样能随时打开网页,再次查阅;另外,还需制作专门的表格,来记录、补充新的内容,多存档几份,想不起来时,再看一看,能清晰地知道还需掌握哪些方面的讯息,有助于思考得更详细、具体。

4)分析最近的就业趋势以色列希伯来大学怎么样,关于热门领域,究竟值不值得报名,难度系数有多大,等等,这一系列的问题,要慎重考虑,根据未来从事的行业和担任的职位,进行逆向推断也是可取的方式之一。

学位:

如果读研的话,一般都只收本科生,招生方在筛选简历时,会看重学生的出身情况,211/985等重点院校毕业的,将会更有希望被录取。

要想改变同别人的起跑线,就需付出加倍的努力海外在职学位总裁班,成功不会轻而易举找上我们,能做的就是在机会来临前,通过日积月累的练习,厚积薄发。

二、语言技能

IELTS:

不低于6.5分,这是最低的限制,要尽可能考取高分,尤其在面试前,要确保口语和听力是过关的,发音标准,回答不卑不亢。

TOEFL:

超过90分。

SAT:

1290分是必须要满足的标准线,不是所有科目都需提交该项测试结果的以色列希伯来大学怎么样,耶路撒冷希伯来大学留学条件,在考之前,要想好目标院校的门槛是什么。

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