以下是引用迷羊在2004/5/24と 05:51:44的发言：
问：
我有一事一直不是很明白。就是关于一些国名和族名。
以色列，希伯来人海外在职学位总裁班，犹大人以色列和希伯来的关系，关于以色列，希伯来人，犹大人，犹太人的问题，犹太人他们是什么关系？
我看了圣经后面的地图，并没有找到以色列和希伯来这两个名字。
我猜想着或许它们是族名。
在圣经里我对地域概念很模糊，不知道哪些是国民，哪些是族民，
哪些国是属于同一个民族？哪些国有好多民族组成？
在出埃及记里，法老令希伯来接生婆不让希伯来的男婴出生，
圣经上说，因接生婆没有这样做，于是以色列民壮大。
从这个因果关系来看，以色列民和希伯来人同属一宗？后来又觉得不是了。
法老的女儿将摩西从水里救起的时候，说这是希伯来人的孩子，
那摩西算不算以色列人？摩西是利未家的后代，也就是说利未属于希伯来？
可是看到撒母儿记的时候以色列和希伯来的关系，又看到有一句大概是说，
从四境来的希伯来人也跟从了以色列人，于是我又糊涂了。
希伯人和以色列人究竟是如何个牵扯？
还有是关于犹太人，是不是和犹大人一样？犹大不是以色列十二支派之一吗，
为什么在撒母儿记的时候我看到有一句话说，
“扫罗在比色数点他们，以色列人有30万，犹大人有3万§。
为什么将以色列人和犹大人分来点呢，
还是说，这句话原本的意思就是指30万的以色列人包含3万犹大人？
后来怎么又是犹太国了呢？
当今世界上存在的以色列国家是属于什么民族？都说是犹太人哦。
到底怎么回来啊，哥哥能不能帮我拎清一下呢，
我真的稀里糊涂的很不清楚。连问都问得稀里糊涂的。
有太多问题让我混着，不想再不求甚解得看下去了。
回答：
希伯来人是犹太人的别称，又称以色列人。希伯来一词的希伯来文愿意是“越过来的人”，传说以色列民族的先祖亚伯拉罕是从幼发拉底河那边迁居到巴勒斯坦的，因此他们被当地人称为“从大河那边过来的人”，即希伯来人。旧约中多次提到在埃及的约瑟、摩西是希伯来人，可见希伯来人的以色列人同义。因此希伯来人、以色列人、犹太人从源流上讲含义是相同的，但希伯来不曾成为正式的国名，而以色列、犹太都曾是国家的称号。
以色列是雅各的别名，雅各携妻子带子从巴旦亚兰返回迦南的途中，在雅博渡口与神人摔跤取胜，被神人改名为以色列。希伯来文意思是“与神较力”。此后雅各又名为以色列。雅各有十二个儿子，他们的后裔被称为以色列十二支派。此后，希伯来人又称为以色列人。所罗门王之后，统一王国分裂，以色列特指分国时期由北方十支派建立的北国，与南方的犹大国对峙。以色列于前７２２年被亚述所灭，族人被掳，不知所终，成为有名的“失踪的以色列十支派”。公元二世纪后犹太人流散世界各地后，以色列人与犹太人混用，泛指雅各的子孙后代。
犹太人最初指旧约时代的希伯来人或以色列人。指亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔。公元前１０２８至公元前９３３年建立统一王国。公元前９３３年分裂，北方十支派组成以色列王国，南方二支派组成犹大王国。以色列王国被亚述人所灭，十支派流散异邦或同化于异族，只有南方的犹大王国仍保持原先的民族特征，故后世犹太人一般指犹大支派的后裔。据考证，犹太人得自犹大一词的希腊文与拉丁文译名，最初是希腊、罗马人对犹大人的篾称。公元２世纪逐渐世界通用，渐无泛义。
犹大是雅各第四个儿子，他的后裔称为犹大支派，分国时期南国称为犹大王国。
关于“扫罗在比色数点他们，以色列人有３０万，犹大人有３万”，我的理解是作者或编辑者可能是分国时期人，以当时的观念，述说这件事，分成以色列民和犹大民，但扫罗时代却是统一的王国。当然里面还有属灵的意义，比如说，扫罗的影响还没有扩大到犹大支派，因为大卫是犹大的后裔，等等。
上海以色列希伯来大学，《圣经》和《古兰经》中希伯来人、以色列人、犹太人的历史宗教概念
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本报记者 彭俐;高玲(Gal)：主持京味《咚咚腔》的以色列人[N];北京日报;2010年
以色列和希伯来的关系，在希伯来语中，耶路撒冷代表什么意思？
在希伯来语中，耶路撒冷代表一个地名。
耶路撒冷，是以色列和巴勒斯坦共有的首都（双方都有争议）和政治、经济、文化和交通中心，是耶路撒冷区的首府、原巴勒斯坦最大城市。
耶路撒冷是基督教（包括天主教）、犹太教与伊斯兰教的圣地。
耶路撒冷位于近东黎凡特地区，是一座历史悠久的城市，在地理上位于犹大山地以色列和希伯来的关系，在希伯来语中，耶路撒冷代表什么意思？，介于地中海与死海之间，被誉为三大一神宗教的圣城（犹太教、基督教和伊斯兰教）。
扩展资料：
美国总统特朗普宣布承认耶路撒冷为以色列首都，并将启动美驻以使馆从特拉维夫迁至耶路撒冷的进程。
耶路撒冷问题是阻碍巴以和平进程的症结之一。以色列在占领东耶路撒冷后，单方面宣称整个耶路撒冷是其“永久、不可分割的首都”，而巴方则要求建立一个以东耶路撒冷为首都的巴勒斯坦国。特朗普的决定，势必破坏巴以和平进程，增加中东局势的不稳定。
耶路撒冷是犹太教、基督教和伊斯兰教的共同圣地。全城由旧城（东城）和新城（西城）两部分组成，面积约176平方公里。旧城是巴勒斯坦人主要居住区，新城主要是犹太人居住区。
第一次世界大战后，巴勒斯坦成为英国的托管地，耶路撒冷是巴勒斯坦托管地的首府。后来，英国由于无法控制巴勒斯坦局势，宣布从巴勒斯坦撤走其军队，并将这一问题提交联合国。
联合国大会通过第181号巴勒斯坦分治决议，规定在巴勒斯坦领土上分别建立犹太国和阿拉伯国，耶路撒冷国际化，由联合国管理。
第一次中东战争爆发，耶路撒冷被分为犹太人为主体的以色列辖区（西耶路撒冷）和巴勒斯坦人居多数的阿拉伯即约旦辖区。以色列自行宣布耶路撒冷为其首都。第三次中东战争爆发后，以色列占领了东耶路撒冷。以色列议会通过法案，单方面宣布整个耶路撒冷为以色列永久首都。
自占领耶路撒冷以来，历届以色列政府奉行耶路撒冷犹太化政策，在耶路撒冷的东、南、北三个方向的巴勒斯坦土地上修建了一连串定居点，并力图把这些“卫星城镇”并入耶路撒冷，以改变耶路撒冷的人口结构。
巴勒斯坦全国委员会第19次特别会议通过了《独立宣言》，宣告成立以耶路撒冷为首都的巴勒斯坦国。
在国际社会的斡旋下，巴以开始和谈历程。巴以双方在华盛顿签署的第一个和平协议规定，耶路撒冷问题将在巴以最后阶段谈判中解决，此前任何一方均不得采取单方面的行动改变现状。由于巴以分歧巨大以色列和希伯来的关系，双方一直未能签署永久性和平协议。
巴勒斯坦一直谋求在边界基础上建立以东耶路撒冷为首都的巴勒斯坦国。第67届联合国大会通过决议，给予巴勒斯坦联合国观察员国地位。但迄今，一个拥有独立主权的巴勒斯坦国尚未建立。
国际社会普遍不承认以色列对耶路撒冷拥有主权，很多和以色列有外交关系的国家把使馆设在特拉维夫，而非耶路撒冷。
在耶路撒冷问题上，美国政府在很长一段时间内一直没有承认以色列的吞并行为。美国国会通过“耶路撒冷使馆法案”，承认耶路撒冷为以色列首都，要求政府前在耶路撒冷设立美国使馆国外在职学位班，但允许总统出于国家安全利益考虑推迟该期限，并须每6个月向国会通报一次。
该法案出台后，多任美国总统均不断推迟在耶路撒冷设立美国使馆的期限。
