北京大学外语学院俄语系赵桂莲教授、博士生导师主讲：陀思妥耶夫斯基与俄罗斯传统文化。
费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基（1821～1881）是19世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星，与列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名，是俄国文学的卓越代表，他所走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路，是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一。即如有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”。1866年发表的《罪与罚》，为作者赢得了世界性的声誉。无产阶级革命文学的奠基人高尔基就说过他是“最伟大的天才”，“就艺术表现力而言，他的才华恐怕只有莎士比亚堪与媲美”。村上春树则说：“陀思妥耶夫斯基以无限爱心刻画出被上帝抛弃的人，在创造上帝的人被上帝所抛弃这种绝对凄惨的自相矛盾之中，他发现了人本身的尊贵。”
近代以来，俄罗斯文化进程是俄罗斯在欧化的道路上发展，其发展方向为西方、追赶世界的脚步、并希望能成为世界强国的历史性选择。尽管文化发展的道路上有过多次曲折，但是彼得一世确立的欧化方针主导着近代俄罗斯国文化历史进程。近代俄罗斯传统文化历史表明俄罗斯在职研究生，只要落后于西方各国，它就要努力向西方学习，从而得到增强自己的东西，并且必然在社会文化思想和社会的各种运动中得到充分的反映。
俄罗斯传统文化批评唯理主义及其派生的单纯物质文明俄罗斯在职研究生，北京大学赵桂莲：陀思妥耶夫斯基与俄罗斯传统文化，倡导精神的整体性，认为人的内在自由优于外在的必然性；反对个人主义，宣扬民众的聚合性，称颂村社制度所体现的平等；信奉政教合一的东正教。俄国著名学者卡拉姆津说，俄国人不图谋政治自由，他们关心的是道德、精神自由、公共生活的内在自由。俄国的传统文化同样有着丰富的内容。但同西方文化有着原则区别。在职研究生网
