吴越（雅典大学历史系博士后）
最近，土耳其总统埃尔多安签署法令，改变著名的圣索菲亚大教堂的用途，由博物馆变为清真寺。一千五百多年来，这座位于伊斯坦布尔的伟大建筑，由建成之初的大教堂，变为清真寺，而后改成博物馆，今天又重新成为清真寺。其中经历的坎坷命运，也是文明变迁的写照。
圣索菲亚大教堂俯瞰着欧亚分割线博斯普鲁斯海峡
圣索菲亚大教堂的由来
圣索菲亚大教堂虽然是今天土耳其最著名的历史古迹之一，但却不是土耳其人建造的，而是罗马帝国时代各族人民智慧与劳动的结晶。公元330年，罗马皇帝君士坦丁大帝在横跨欧亚的博斯普鲁斯海峡之滨建立了新的帝国首都君士坦丁堡（这座城市在20世纪被正式称为伊斯坦布尔）。在大兴土木建造新都的工程中，当然也少不了修建教堂的计划，因为虽然当时基督教还未正式成为帝国的国教，但已经得到了皇帝的大力扶持。
公元360年，在君士坦丁大帝之子君士坦提乌斯二世的主持下，紧邻宫殿区的土地上建成了第一座圣索菲亚大教堂。之所以取名“圣索菲亚”，是因为教堂供奉的是上帝的圣智，而“智慧”一词在罗马帝国东部的通行语言希腊语中就是“索菲亚”（Σοφία），它与后来多达八位的“圣索菲亚”女圣徒们并无关系。由于圣索菲亚教堂是该城当时规模最宏大的教堂，因此也被直接称为“伟大教堂”（Μεγάλη Εκκλησία），并成为了君士坦丁堡大主教（又称牧首）的主教座堂。公元404年，在一场主教与皇后的纷争中，它被暴民们付之一炬，荡然无存。
在东正教信仰中，“圣智”等同于“逻各斯”，中文也常被翻译为“道”。道成肉身，指的是耶稣基督降世为人，因此供奉圣智的圣索菲亚大教堂有其专属的教堂庆典，即耶稣基督的生日“圣诞节”
公元415年，在皇帝狄奥多西二世的主持下，第二座圣索菲亚大教堂在原址的废墟上重建起来。它和它的前身一样，也是一座巴西利卡的教堂，建筑宽度52米，木制屋顶，其中充满了金银制成的圣物。可是好景不长，公元532年1月，君士坦丁城发生了一场反对皇帝查士丁尼一世的“尼卡暴动”，圣索菲亚大教堂——连同半个城市——都被烧得片瓦不留。查士丁尼大帝很快镇压了暴动，并在同年2月开始了雄心勃勃的重建计划。
一座典型的巴西利卡式教堂。巴西利卡是源于古罗马的一种建筑形式，一般是长方形的建筑外围有一圈廊柱。早期的基督教堂几乎都是巴西利卡式样的
公元537年12月27日，第三座圣索菲亚大教堂终于拔地而起，比原先的两座雄伟壮丽得多，也构成了今天世人所见大教堂的主体建筑。它由两位希腊建筑师伊西多尔和安提莫斯设计和主持建造。教堂耗资超过3亿金索里都斯，雇佣了超过一万名的工匠（一个工匠大概一天工资是0.05索里都斯），各种珍贵的建筑材料从帝国的四面八方被运到首都。教堂建筑包容了希腊的科林斯石柱，罗马的砂浆混凝土技术，以及拜占庭的砖石结构，其基础形制仍然是巴西利卡式样，但有了许多的创新，其中最引人注目的当属根据希腊数学家希罗的数学模型建构起来的巨大穹顶，这是彼时工程技术上的奇迹，也被认为是拜占庭建筑的代表性杰作。教堂的内部还装饰有富丽堂皇的彩色大理石、斑岩和金碧辉煌的马赛克镶嵌画美国索菲亚大学在哪个州，大国兴衰与中世纪历史的见证：圣索菲亚大教堂的前世今生，使得查士丁尼大帝不由赞叹它已经超过了所罗门的圣殿。在16世纪西班牙的塞维利亚圣母主教座堂建成之前，圣索菲亚大教堂在近千年的时期中都是世界上最大的教堂。
圣索菲亚大教堂内部有140根巨大石柱，由于是从帝国不同地方运来的，因此石料色彩不一，比如有些是紫色，有些又是绿色。柱头是精细的科林斯式样，但每个柱头都各有不同
圣索菲亚大教堂的圆形穹顶令今日的游客惊叹，它直径31.24米，高55.6米，这么大的穹顶对于古代的建筑师来说是一个头疼的问题，然而聪明的他们还是找出了解决之道：四个巨大的帆拱支撑着穹顶的主要重量，穹顶盖在40个半拱形的彩色窗户之上以分散重量，不仅在视觉上看起来更为轻盈，更能透进曼妙的天光。然而，553年、557年和558年的地震大规模毁坏了穹顶，第一代设计师的子孙们担负起了修复任务，使用更轻的材料加固并加高了穹顶。公元989年，穹顶又被地震所破坏，但很快又被才华横溢的亚美尼亚建筑师梯利达特所修复。16世纪，奥斯曼的伟大建筑师米马尔·希南又再次加大了建筑的抗震强度
圣索菲亚大教堂建成以后，举行了盛大的落成仪式，查士丁尼大帝向城内的穷苦百姓分发了小麦牛羊等食物，欢庆活动长达数天。7世纪的一份文献记载，当时教堂内的神职人员多达600名，除了基督教的礼拜仪式以及各种庆典活动以外，它还见证了东罗马皇帝加冕典礼等重要的国家活动。公元726年开始，东罗马帝国经历了一场夹杂着政治斗争的“圣像破坏运动”，反对在基督教中使用偶像的一派摧毁了基督教堂中的圣像、马赛克镶嵌画、壁画以及雕塑，圣索菲亚大教堂中的艺术珍品也无法幸免，直到843年这场狂热的运动尘埃落定，大教堂才又迎来了一批又一批的艺术家，以他们的毕生才华，呕心沥血，把这座荣耀上帝智慧的教堂同时化作了艺术的殿堂。
中世纪历史的见证
1054年，圣索菲亚大教堂见证了东西教会大分裂的历史事件。以罗马教皇为首的西方教会和以君士坦丁堡牧首为首的东方教会自四世纪以来就纷争不断，1054年7月14日，罗马大主教的特使宏伯特一行人气势汹汹地走进圣索菲亚大教堂，直接把一份敕书交给了君士坦丁堡牧首，宣布把牧首以及东方教会的大主教们一律开除教籍，在教堂门口，宏伯特跺了跺脚，说道“愿我主评判我辈！”随即扬长而去。牧首当然也不肯示弱，当即烧毁了敕书，并宣布把罗马教皇开除教籍，这一事件标志着基督教正式分裂为罗马天主教与希腊东正教，直至今日。也正是从这一天开始，圣索菲亚大教堂成为了一座希腊东正教堂。至于为什么在东正教前还习惯性地冠以“希腊”这一称谓，是因为东罗马帝国的语言、文化和宗教，甚至人口组成，都是希腊化的，这也是为什么时至今日，游客们在圣索菲亚大教堂残存基督教艺术品上所看见的文字都是希腊语。
东西教会大分裂不仅是宗教事件，更有其深层的政治、经济、文化根源
教会分裂之后，天主教徒与东正教徒的争端仍然威胁着圣索菲亚大教堂。1204年第四次十字军东征，来自威尼斯、法兰西等西欧国家的天主教徒们违背了不侵犯基督徒的誓言，垂涎于君士坦丁堡的财富，进攻并占领了这座基督徒的城市，圣索菲亚大教堂也被大肆洗劫并破坏，很多圣物都被劫掠到了西方各地。这些圣物不仅有着宗教意义，往往本身就由金银宝石等制成，价值连城。
10世纪大天使米迦勒的圣像，由黄金和宝石制成，被十字军从圣索菲亚大教堂抢到了威尼斯，现存于威尼斯圣马可大教堂内
1204至1261年，由于十字军占领了君士坦丁堡，圣索菲亚大教堂也由东正教堂暂时变成了天主教堂。当1261年东罗马皇帝重新夺回了该城之后，大教堂也已经破败不堪。此时帝国外敌入侵不断，国势衰微，虽然几经增建和修复，但这座曾经恢弘的建筑彼时已经显出颓势，它的破败似乎预示着东罗马帝国的国运已尽。
1453年5月29日，奥斯曼土耳其人攻下了帝国首都君士坦丁堡，东罗马帝国灭亡。奥斯曼兵临城下之时，城内惊恐的人们纷纷逃进圣索菲亚大教堂避难，因为按照中世纪的习惯法，逃进教堂的罪犯可以获得教堂的庇护赦免。然而，奥斯曼的征服者，苏丹穆罕默德二世并没有如此仁慈，军队入城以后，他下令土耳其军队可以尽情掠夺抢劫三天，圣索菲亚大教堂也不能幸免，教堂内所藏的珍宝被洗劫一空，躲在教堂内的平民被奥斯曼土耳其人区分开来，老弱病残者一律被杀，青少年则沦为奴隶被买卖。三天以后，当穆罕默德二世走进这座大教堂时，他立刻宣布将圣索菲亚大教堂改变为清真寺，这是奥斯曼帝国将众多教堂改为清真寺的政策中最为著名的一例。1453年6月1日，作为清真寺的圣索菲亚大教堂内第一次进行了伊斯兰教的礼拜，新奥斯曼帝国的主人默罕默德二世参加了这场主麻日聚礼。
奥斯曼土耳其的征服者穆罕默德二世进入君士坦丁堡，圣索菲亚的命运将要经历一次重要转折
由于当时的建筑已经相当残破，苏丹下令从数千家商户中收取资金以修缮圣索菲亚清真寺，著名的大巴扎的商户也要出资。当然，在修整一新的清真寺中，一切带有基督教的痕迹，比如耶稣、圣母玛利亚、圣徒的壁画以及马赛克镶嵌画都被尽力粉饰遮盖或拆除破坏。在奥斯曼帝国时期，伊斯兰教的象征被陆续不断地添加到这座建筑上去，比如在建筑内外中增建了米哈拉布、敏拜尔、宣礼塔、苏丹楼座、伊斯兰学校等。19世纪中叶的大修中，建筑的大厅里悬挂上了巨大的金字圆牌，上面刻写着真主、先知默罕默德、前四位哈里发以及穆罕默德两个孙子的名字，出自奥斯曼诗人兼书法家厄芬迪的手笔，至今仍然吸引着游客们的目光。在这场大修中，清真寺的主要建筑也得到了加固，很多装饰被更换一新，同时也增建了长廊和计时大楼等附加建筑。
圣索菲亚清真寺中悬挂的金字圆牌
人类文明的见证
1923年，土耳其共和国在奥斯曼帝国的废墟上建立了起来，土耳其首任总统凯末尔推行了一系列改革，试图将土耳其变成一个现代的世俗共和国。正是在这样的背景下，1935年凯末尔下达法令将圣索菲亚清真寺改建为博物馆，很多在奥斯曼时期被覆盖和破坏的基督教艺术品——主要是马赛克镶嵌画——得到了修复，并在土耳其以及世界各国考古学家的努力下重见天日。
20世纪90年代，在土耳其文化部的主持下，圣索菲亚博物馆的穹顶以及主要建筑以全新的技术得到了进一步的加固和修缮。博物馆每年吸引近330万来自世界各地的游客，是土耳其最负盛名的旅游景点之一，也是伊斯坦布尔的地标建筑之一。在这座博物馆，人们可以看到基督教的精美马赛克镶嵌画艺术，包括花卉、鸟类以及人物的图案，最早可以追溯到6世纪查士丁尼大帝时期，当然，还有奥斯曼时期伊斯兰风格的雕花装饰和瓷砖装饰，美轮美奂。博物馆的建筑融汇了一千五百年之中各个时代各个民族各个建筑师的智慧与心血，他们的劳动成果共同凝结成为了这座见证人类文明的伟大博物馆。
“三圣像马赛克”，画像中IC和XC的字母正是希腊语中“耶稣基督”的缩写。圣索菲亚博物馆的一大类展品就是基督教的镶嵌画艺术美国索菲亚大学在哪个州，它们大多数是在10-12世纪创作而成。在其清真寺时代，奥斯曼土耳其人虽然覆盖了大多数的镶嵌画，但由于工程浩大，也有一些镶嵌画被留存了下来。19世纪和20世纪的大修中，来自瑞士和美国的修复团队重现了很多曾被遮盖的马赛克，但为了保护覆盖其上的伊斯兰艺术，很多镶嵌画未能复原。现在呈现在时人面前最著名的一副基督教镶嵌画是“三圣像马赛克”，画面下方已经被严重损毁，但在画面上方仍然能看到中央的耶稣基督，面容慈爱，神情悲悯，色调柔和，画面细腻，其两侧是圣母玛利亚和施洗者约翰，他们正在祈祷恳求基督能在最后的审判中怜悯人类的罪孽。这副马赛克据考证是1261年的作品，以纪念圣索菲亚大教堂从天主教回归到东正教信仰，它被认为是拜占庭艺术的巅峰之作
虽然坚守世俗主义的土耳其国父凯末尔不允许在圣索菲亚博物馆进行任何的宗教仪式，但从2006年开始，土耳其政府由于政策调整的原因，开了一些“小窗口”，开辟小室供内部工作人员祈祷使用。2013年，土耳其政府试图将圣索菲亚博物馆恢复为清真寺的脚步逐渐加快，当年博物馆的宣礼塔开始了每日叫拜的功能，2016年博物馆内首次举行了穆斯林祈祷，很快一些土耳其的民间组织也纷纷站出来呼吁将其变为清真寺。这相应地激起了世界各地基督徒的不满，一些基督徒开始要求使博物馆恢复成教堂，也就是其建成之初的用途。而在几天前的7月10日，土耳其正式通过法令，废除了圣索菲亚大教堂的博物馆地位，重新成为清真寺。这得到了大部分土耳其人的拥护，但也有许多土耳其人并不赞同。同时，全世界大多数基督教组织也纷纷对此决定“表示遗憾”。
2020年5月29日，土耳其政府在圣索菲亚博物馆举行伊斯兰祈祷仪式，庆祝奥斯曼帝国攻占君士坦丁堡567周年，土耳其电视台进行了直播
然而，无论是大教堂、博物馆还是清真寺，“圣索菲亚”也就是“圣智”这个名称在一千五百多年来都未曾更改，这个名称本身就在时刻提醒着我们：敬畏整个人类的历史，尊重整个人类创造出来的灿烂文明，这也许才是人类应该追求的真正的“智慧”。
美国索菲亚大学怎么样，美国索菲亚大学校友故事｜匡箐：职业转型期，遇见索菲亚和心理学
匡箐
美国索菲亚大学工商管理硕士
法国商学院应用心理学和管理学博士在读
清华大学社会科学院积极心理学指导师
上海财经大学金融学院风险管理论坛特聘顾问
职业转型期 遇见索菲亚和心理学
我选择美国索菲亚大学MBA的有几个，首先2015年的时候我正处于职业的转型期，为了不断提升自己的人生价值，同时要拥有更多的人脉链接，那时我就在国内和国外的一些MBA项目中进行了选择和考察。
于是我发现了索菲亚大学MBA，我对此非常感兴趣，因为索菲亚是一所心理学名校，其课程设计里除了传统的工商管理的专业课程外还涵盖了心理学相关的课程。
第二个原因是索菲亚MBA灵活的学习方式非常适合在职的管理者或是职业经理人修读。报名前我认真研究了工商管理硕士项目的课程设计规划以及作业要求，整体学术设置非常严谨。每一模块的课程都有小作业、大作业、论文，还有每周定期与教授之间的直播答疑环节，我觉得这种课程的设置完全弥补了纯在线上课无法与教授进行互动的缺陷。所以我就义无反顾的选择了索菲亚大学的MBA项目。
“《积极心理学》是我人生的一把钥匙，因为它，我解锁了更多人生的意义。”
索菲亚MBA的每一节课都能为我们讲述时下最鲜活的案例，同时又能够贴近我们自身工作的场景。谢刚教授的《积极心理学》是我最喜爱的课程之一。2017年的一个春天我开始了积极心理学的学习旅程。
进入索菲亚项目学习后我就爱上了心理学学习。我相信大多数的同学和我一样都在进行心理的探索：自己到底是什么样的人、自己将来最适合什么样的工作、怎么样才能让自己快乐起来、怎么样才能积极有效地与他人沟通、如何激发员工的积极性和动力等等，这都是我们一直在思考的话题。
谢刚老师的积极心理学课程为我们一一解答了这些问题。
我们大多数每个人都面临着工作、生活、家庭带来的压力、烦恼与焦虑，而我们也希望能够有一个出口帮助我们得到答案，而积极心理学就是那扇门，它教会我们如何积极的调整自己的情绪国外在职学位班，积极的生活，并且在积极心理学的带领下我们懂得了积极的干预，如何让自己更快乐，让身边的人受益，有更好的人际关系，更好的社会链接，有更积极的领导力，能够让自己更加投入的进入工作和生活当中。
我在索菲亚大学毕业后也获得了清华大学由彭凯平教授主导的积极心理学认证指导师的资质。毕业后的自己可以称得上是积极心理学忠实的热爱者、践行者也是传播者，我希望通过自身学习到的知识去帮助我身边的人，让每个人都能够更快乐的生活。其实幸福就是有意义的快乐，包括我们的国家、我们的社区、我们的学校都在提倡提升人们的幸福感，我也希望能够帮到身边的人提升他们的幸福感。
传承母校精神 回校任助教老师
很荣幸在毕业后接受到母校的邀请成为索菲亚硕士课程《积极心理学与领导力》课程的助教老师，对于我来说这也是一个继续学习的机会。我可以清楚地看到索菲亚的课程不断在升级，现在的课程设置对比我上学那时都进行了全面的升级。现在索菲亚的学生可以通过美国哈佛大学都在使用的原汁原味的教学平台随时与教授或是助教老师进行沟通及点评，大大增加了学生、助教和教授之间的互动性，形成了一个云+线下的高频互动的课程模式，非常感谢学校的教学匠心。除此之外，课程内容也在不断更新，我担任助教的这节课其实也是一门全新的课程：深度讲心理学原理与商业应用结合起来，教授学生如何更高效的进行企业管理美国索菲亚大学怎么样，比如员工沟通、关系建立和企业文化。对我来说这是一个非常珍贵的再次学习的机会。
每周，教授与学生们都有一个半小时答疑时间，而在此期间作为助教我也能够深入地与学生交流学习心得，同时我也会我会把我自己平时在企业当中践行的一些积极心理学的内容，融入到每节课的课程里面，为我的学生们做分享与讨论，为学员赋能。
比如我曾分享过：“我要快乐，我要积极，我要乐观，谁都知道快乐积极乐观是我们追求的目标，但我们如何才能活得更加快乐，如何才能有积极情绪、有更良好的关系，有更多的意义感，特别对于现在的社会环境来是非常重要的，不管是成人或孩子。” 在积极心理学与领导力的课堂上教授的就是教会你如何达到这些目标。比如我就将积极心理学课程中学到的三件好事、感恩日记应用在了我的团队建设中，大大地提升了团队的凝聚力。现在很多职员都是95后00后，他们已经习惯了通过电脑或是微信的方式来进行沟通，如何提升团队凝聚力就很令人头疼。而我就通过实践打卡式的三件好事和感恩日记分享尝试使沟通方式相对多元化，实践下来惊喜地发现，员工的积极情绪有了很大的提升，团队的协作效率也大大加强，企业的效能也随之提升。
我一直坚信积极心理学就好比是通向灯塔的一条路，而这条路在我们彼此的带领下美国索菲亚大学怎么样，美国索菲亚大学校友故事｜匡箐：职业转型期，遇见索菲亚和心理学，或者在我们自己的践行下会越来越广阔。
索菲亚大学好吗，《此情永驻》第一章 3：迈克的好消息
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《此情永驻》第一章 3
索菲亚一高兴就哼起她喜爱的中文歌曲《粉红色的回忆》，她哼着这轻松愉快的旋律满屋子去寻找手机。“咦，我的手机呢？放哪儿了？”其实，手机就被她拿在手里。
“亲爱的，瞧瞧，你手上拿着什么？”西蒙呵呵笑着。
“啊！我的天！瞧我，高兴得就像自己谈恋爱似的！”索菲亚向西蒙俏皮地伸了伸舌头。
索菲亚小西蒙两岁，一头浓密的金发刚刚被剪成清爽简约的菜花头，一双碧蓝色的眼睛闪烁着愉快的光芒，她一米六六的个子在美国女士当中不算太高也不算太矮，因为体态偏胖的缘故，到了夏天最是怕热。索菲亚想去参加 S 州立大学一个健身俱乐部举办的夏季减肥训练班，到了最后，却被教练近似魔鬼般的训练给吓跑了。索菲亚决定在家里自行制定减肥计划。实际上，她除了会在黄昏时刻去做有氧散步外，几乎没有其他的减肥计划。
西蒙和索菲亚是大学时代的恋人，夫妇俩感情深厚、婚姻幸福，两人都十分喜爱孩子。结婚都快六年了，索菲亚的肚子一直没有动静。索菲亚患有家族遗传Ⅰ型糖尿病，医生说通过科学的调理，有机会怀上孩子的。索菲亚一直都在配合医生进行积极的调理和治疗。
西蒙夫妇俩都是虔诚的基督徒，他们相信上帝会在适当的时候把小天使恩赐给他们。
索菲亚欢天喜地拨通了迈克的手机索菲亚大学好吗，对方的手机铃声是一串好听的音乐—— Boys( 后街男孩 ) 乐队演唱的Never Gone唱了一遍又一遍，手机的主人却始终没有出现。
索菲亚有点失望，她眉头微皱对西蒙抱怨说：“看吧，看吧免联考在职研究生，你这个好兄弟呀，好消息来敲门却找不着人了！”
“亲爱的，别着急呀！好事多磨。他俩的好事咱俩都等那么长时间了， 不差这一会儿。我先去书房找一本书，亲爱的，晚饭咱们吃些什么呢？”西蒙心情很好地问。
“我想，迈克这会儿肯定在RPAC ( & ） 健身。”索菲亚答非所问，她看了一眼墙上的挂钟，下午五点一刻，正是RPAC 一天当中最热闹的时候。迈克喜欢运动，应该在 RPAC做锻炼。索菲亚接着又问丈夫说：“西蒙先生，今晚咱们吃意大利千层面如何？”
“听夫人安排好啦！”西蒙笑着走进了书房。
“我和梅是过了命的朋友。”索菲亚在厨房里准备晚餐的时候，想起迈克说过的一句话，她不知不觉又回忆起迈克和东方梅的一段美好往事。
自从上次东方梅从迈克爷爷的农庄养病回来，索菲亚发现东方梅极少和她谈起迈克，就算索菲亚主动谈到迈克，东方梅也总是顾左右而言其他。迈克的变化就更加明显了，原先十分开朗的他变得有些落寞，清澈帅气的眼睛无端端地添了一缕莫名的忧伤。这一缕淡淡的忧伤，恰恰给他添了一些不可名状的魅力。
“他俩到底发生了什么事情？”迈克和东方梅的微妙变化，让索菲亚百思不得其解。
有一天，索菲亚阅读到一篇有趣的文章，说到两只刺猬的故事，她自然而然又联想到迈克和东方梅就给东方梅打去电话调侃：“你们啊，就像这地球上剩下的最后两只刺猬。远了，孤单；近了，受伤。”
听了索菲亚的比喻，东方梅哈哈大笑，笑得有些喘不过气来。末了，她颇为感伤地对索菲亚说：“如果，我和迈克真的是地球上剩下的两只刺猬就好了！”
“怎么就好了？”索菲亚好奇地问。
“只有爱情才会有彼此受伤的感觉。”东方梅感叹。
“难道你们没有爱情吗？”索菲亚很认真地问。
“索菲亚，你也是这么想的吗？”东方梅颇为惊讶。
“梅，难道你对迈克从未产生过一丝爱意？”索菲亚的声音降低了半个音调问。在北大众多熟悉他们的同学眼里，东方梅和迈克是多么般配的一对异国情侣啊，俊男靓女出双入对羡煞多少青春正好的少男少女。面对索菲亚的追问，东方梅心情有点乱，她回答说：“也许少了一点什么。”
“少了一点什么呢？”索菲亚很关切地问。
“ I have no idea.”东方梅头脑一片空白。
“My God！怎么会是这样？”索菲亚惊讶极了。
“是这样……不知道……索菲亚，我怎么说你才明白呢？”爱情这个问题让东方梅心烦意乱。 “是因为迈克没有向你表白吗？”索菲亚心里埋怨迈克在关键时刻不太像个美国爷儿，不够Man。
“情况不是这样的——”东方梅所理解的爱情不一定需要表白索菲亚大学好吗，《此情永驻》第一章 3：迈克的好消息，对方的一个眼神，一个微笑，就能给人一种触电的感觉，甚至，对方的一句话让人一辈子刻骨铭心。当初，她对哥哥的好朋友凌志就怀有这类爱情。
“亲爱的梅，我觉得，你俩需要时间，或许还需要一点什么？——我要为你俩祈祷，愿上帝赐福予你们。”
索菲亚彻底误会了东方梅。从友情发展为爱情是一件水到渠成的事情， 索菲亚认定迈克和东方梅之间存在着美好的爱情，他们需要的只是时间，就像美酒需要时间来酝酿一样。
“I have no idea.”东方梅说完这句话，沉默了。
人，并不是非理性即感性那么简单。尽管，爱神频频光临，但东方梅却浑然不觉，因为年轻时一段青涩的暗恋，因为暗恋带来的那种只可意会不可言传的痛楚，东方梅在很长的一段时间里失去了爱的能力，在属于自己爱情的天空里未能展开爱的翅膀。
“有情不必终老，暗香浮动恰好。”东方梅曾用这句诗词来形容她和迈克 的关系，这是纳兰性德的诗词，索菲亚很熟悉也很喜欢，但，她对中国古典诗词的理解常常把握不好尺寸。
“这两句诗词好像不太适合他们。”索菲亚信心百倍地期待着迈克与东方梅两人有一个美好的未来。
西蒙在书柜里寻找一本书，他的心思和妻子一样，惦记着迈克和东方梅的事情，迈克对东方梅的种种好，西蒙看在眼里，他多次暗示甚至很直接地提醒过迈克说：你俩是该拉埋天窗*的时候啦！
傍晚，索菲亚终于拨通了迈克的电话。
迈克从 RPAC锻炼刚刚结束，开车在回家的路上，得知东方梅要来 S州立大学工作，他百感交集。
“My God！是真的吗？索菲亚，梅，她真的答应要来 S州立大学工作？真是太好了！”迈克反复追问索菲亚，直到索菲亚在电话里反问他说：“人家都和西蒙定好了入职的时间，你说这是不是真的呢？”
“真是太好了！”迈克高兴得不知说什么好，东方梅的到来令他一时心潮澎湃。他深深地爱着她，对她一往情深。可是，东方梅对他的感情至今还是一个“谜”，他猜不透也揣摩不着，他向她袒露过爱意，但她并没有因此而感到喜悦……为此，他很落寞，甚至黯然神伤。
多少个不眠之夜，迈克虔诚地向万能的上帝祈祷，祈求上帝赐予他爱她、呵护她的一世良缘。
“迈克先生，你给梅打个电话吧！”索菲亚提醒迈克。
“索菲亚，我会的。”迈克的语气和语调温柔得令人心醉。
“Good luck！”索菲亚真诚地祝福迈克。
“!”迈克的声音像唱歌一般好听，他俏皮地要求索菲亚：“Keep your ！（祝福我吧！）”
“Yes ，I do!”索菲亚回答得干脆漂亮。
今年的圣诞节与往年不同，西蒙的事业蓬勃、春风得意。索菲亚因为东方梅的到来高兴得好几个晚上没睡好觉，她紧锣密鼓地为东方梅去寻找最佳的住所。迈克表面看似平静，内心却柔肠百转。用下面的话用来形容他的心情最贴切不过——
爱，如一缕清风，拂过你的脸，吹皱了我的心；因你，我原本寂寞的生命更添了几分精彩、几分苍凉、几分期待——
*拉埋天窗——粤语方言，泛指结婚。
未完待续……
别忘了，
本周二晚19:00-21:00！
我们在暨南大学世华馆等您！
（暨大宣传栏）
（暨大图书馆）
（暨大世华馆）
